电影电视剧电影网长征剧情介绍: 且愿充文字,登君尺素书。
——《南池宴钱子辛,赋得科斗》
诗魂在南方
屈原一死,诗人有节。诗人无节,愧对灵均。滔滔孟夏,汨徂南土,今日在台湾、香港一带的中国诗人,即便处境不尽相同,至少在情绪上与当日远放的屈原是相通的。《大招》说:“魂乎无南!”《招魂》说:“魂兮归来!南方不可以止些。”当日的诗人,沅湘已恨其远,今日的我们,更在苍梧以南,则又情何以堪?
若问中国的诗魂今日何在,曰在南方。二十多年来,现代诗在台湾历经变化,迂回成长,虽距大成之日尚远,却能突破文化的僵局,带动文艺的生机,发出一点新的声音,证明诗魂未全死去。论者有诬台湾的现代诗为全盘西化,其实“横的移植”之说只是五十年代某些诗人的主张,而超现实主义云云也只是六十年代部分作者的道路。今日台湾文坛反西化运动之势,早已超过了往日的反传统运动。诸如诗集、诗刊、诗选的出版,诗的演讲会、座谈会、朗诵会甚至写作班等活动,早已形成了一个活的传统,吸引的读者和听众愈来愈多。只要翻翻《书评书目》出版的林焕彰所编厚达二百四十二页的《近三十年新诗书目》,就可以知道现代诗在台湾已经打开了怎样一个局面。无可讳言,现代诗还有不少毛病,例如,主题仍须开拓,形式尚待改进,语言犹欠成熟,可是比起早期的新诗来,确已朝前跨出了好几大步。二十多年后,现代诗人不但在文坛上有所建树,而且在学府中也奠定了基础。在台湾各大学担任讲师、教授、系主任等的现代诗人愈来愈多,现代诗人在台湾,早已不是文艺青年的代名词了。
Copyright © 2008-2023