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最初的梦想 印度电影在线剧情介绍: 例如，《夏本纪》后论写道：
禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。[11]
这里讲到了“用国为姓”的由来，讲到了“夏小正”问题，尤其是讲到了有人说“禹会诸侯江南，计功而崩”，而“会稽”即“会计”。这都是交代了比较重要的史事。
例如，《周本纪》后论写道：
学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓“周公葬毕”，毕在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有余载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。[12]
西周都于何地，这无疑是西周历史上的重大问题，故司马迁着重纠正了“学者皆称周伐纣，居洛邑”的说法，指出“周复都丰、镐”的史实，以及汉武帝时封“周苗裔”为“周子南君”“以奉其先祭祀”之事。凡此，都给人以历史之连续性的深刻印象。
《秦始皇本纪》后论和《项羽本纪》后论是比较具体地评论历史人物的言论，在“十二本纪”后论中具有鲜明的特点。而这两首后论本身在表述上又各不相同。《秦始皇本纪》后论主要是引用贾谊的《过秦论》论秦之兴亡，其中对秦始皇的评论是核心内容，司马迁对贾谊之论极为赞同，说“善哉乎贾生推言之也”[13]。
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